شوركم يالربع في شراء قلاب

فكرة جميله لكن دخلها غير ثابت ونجاحها غير مضمون

والمبلغ الي معك ممتاز جدا كرأس مال

انصحك تفتح محل باسم الوالده الله يحفظها او اسم الزوجة (يفضل اسم الزوجة لانهم كل شوي بيطلبونها بصمة والخ وما ينفع تتعب الوالدة في هذا الموضوع)

او ممكن ورشة سيارات وتشوف فلبيني والله انك تاكل ذهب ما شاء الله تبارك الله

عطيتك لايك للدعم 

^ الله يهديك الاكسنت قيمتها 45 يبيعها ب75 حتى لو تقسيط هذا اسمه جشع

35 الف زيادة !!!!!
 
اغلى شركة تقسيط تزيد 20 الف 

هو ممكن يزيد 10 الاف 15 الف

اما 35 الف

يعني ادفع قيمة سوناتا 2015 ستاندر على اكسنت ستاندر !!!!!

طيب اذا فرضا شريت سيارات وقسطتهم كيف الزم المشتري بالدفع اكيد لازم كفيل بس اخذ كمبياله عليه او شيك بالمبلغ بالمختصر لو ربي قدر علي وطحت في انسان ماعنده اي مشكله انه مايدفع لك حقك ويقابلك بابتسامه هذا وش الحل معه ؟(:

صحيح كلام معالم التقنيه.   بعدين ياشباب. وش حكم التقسيط.  ؟؟بدام فيه فواءد فيعتبر ربا.  والعياذ با الله. اما لوكان من دون فواءد فعادي.  اما لوفايده.  ريال يعتبر ربا هاذا والله اعلم

لا لا موب ربا حلال

لانه باعتبار انك تشتري السياره وتبيعها باغلى في مقابل انك تعطيه خاصية الدفع الآجل

الربا مو بالبضايع الربا بالديون والقروض

مره سلفت واحد مبلغ بسيط حدود 200 ريال وقال مع الراتب وسحب علي وماعاد كلمته لان المبلغ مايستاهل الزعل انا مادري وصيته وهو جاي للدوام بحاجه يجيبها لي وجابها وماقصر جابها والظاهر طلبي ب 10 او 15 ريال وصار يطلبني بدال ما انا اطلبه شوفو قوه الوجه قلت مشينا للصراف اسحب فلوسي وحقك اخذه وبعدها فارقني الله يرضى عليك لاعاد تطلبني شي ههههههههه

السؤال : 
هل يجوز البيع و الشراء بالتقسيط بزيادة في كل قسط ، كأن أشتري مثلاً سيارة و يطلب البائع دفع جزءاً من ثمنها ، و الباقي يدفع بالتقسيط ، و لكن بزيادة في كل قسط ، فهل هذه الزيادة تعتبر من الربا ؟
الجواب :
أقول مستعيناً بالله تعالى : 
البيع بالتقسيط لا بأس به من حيث الأصل ، بل هو عقدٌ صحيح و إن كان في الثمن زيادة عن سعر البيع نقداً ، و لكن ينبغي الاحتياط خشيةَ الوقوع في الربا ، أو الصيرورة إليه بحيلةٍ ما .
و قد أوجز أعضاء مجمع الفقه الإسلامي [ كما في ص : 109 من فتاوى المجمع المطبوعة ] في ما يلي :
أولاً : تجوز الزيادة في الثمن المؤجل عن الثمن الحال ، كما يجوز ذكر ثمن المبيع نقداً ، و ثمنه بالأقساط لمدد معلومة ، و لا يصح البيع إلا إذا جزم العاقدان بالنقد أو التأجيل ، فإن وقع البيع مع التردد بين النقد و التأجيل بأن لم يحصل الاتفاق الجازم على ثمن واحد محدد ، فهو غير جائز شرعاً . 
ثانياً : لا يجوز شرعاً في بيع الأجل ، التنصيص في العقد على فوائد التقسيط ، مفصولة عن الثمن الحال ، بحيث ترتبط بالأجل ، سواء اتفق العاقدان على نسبة الفائدة أم ربطها بالفائدة السائدة . 
ثالثاً : إذا تأخر المشتري المدين في دفع الأقساط عن الموعد المحدد فلا يجوز إلزامه أي زيادة على الدين بشرط سابق أو بدون شرط ، لأن ذلك ربا محرم . 
رابعاً : يحرم على المدين المليء أن يماطل في أداء ما حل من الأقساط ، و مع ذلك لا يجوز شرعاً اشتراط التعويض في حالة التأخر عن الأداء . 
خامساً : يجوز شرعاً أن يشترط البائع بالأجل حلول الأقساط قبل مواعيدها ، عند تأخر المدين عن أداء بعضها ، ما دام المدين قد رضي بهذا الشرط عند التعاقد . 
سادساً : لا حق للبائع في الاحتفاظ بملكية المبيع بعد البيع ، ولكن يجوز للبائع أن يشترط على المشتري رهن المبيع عنده لضمان حقه في استيفاء الأقساط المؤجلة .
سابعاً : الحطيطة من الدين المؤجل لأجل تعجيله ، سواء أكانت بطلب الدائن أو المدين ( وضع تعجيل ) جائزة شرعاً ، لا تدخل في الربا المحرم إذا لم تكن بناء على اتفاق مسبق ، و ما دامت العلاقة بين الدائن والمدين ثنائية ، فإذا دخل بينهما طرف ثالث لم تجز ، لأنها تأخذ عندئذ حكم حسم الأوراق التجارية . 
ثامناً : يجوز اتفاق المتداينين على حلول سائر الأقساط عند امتناع المدين عن وفاء أي قسط من الأقساط المستحقة عليه ما لم يكن معسراً . 
تاسعاً : إذا اعتبر الدين حالاًّ لموت المدين أو إفلاسه أو مماطلته فيجوز في جميع هذه الحالات الحط منه للتعجيل بالتراضي . 
عاشراً : ضابط الإعسار الذي يوجب الإنظار : ألا يكون للمدين مال زائد عن حوائجه الأصلية يفي بدينه أو عيناً . اهـ . [ هذه الضوابط نشرها موقع الإسلام سؤال و جواب نقلاً عن المجمع المذكور ] .
قلت : فإذا كان العقد منضبطاً بالضوابط الشرعيّة المذكورة في هذا القرار ، فلا بأس فيه إن شاء الله .
و الله أعلم .

الربا اذا كانت فلوس ويردها بفايده هذا الربا لاكن سلعه وبعتها بالاجل او بدفعات مافيها شي الفايده لو تاخذ الدبل بس الواحد مايكون طماع بزياده 

اخوي بأنبهك في شي لان المال شراكة بينك وولدتك .
ترى يا اخوي هذة الايام كثرة سرقت الشاحنات فحاول اذا عزمت تركب جهاز تتبع الشاحنات علما"
اني لا انصحك تدخل المشروع الا تكسب خبرة عملية اولا"

الشاحنات ابعد السوق مليان واللغربيه صارو الافغان والباكستان عندهم معدات خاصه فيهم ويكسرون السوق غير مشاكل المرور الي صار يضيق عل الشاحنات دور لك مشروع افضل 

شوف ياطويل العمر

التجارة شطاره .. انت يمكن تخسر في شغلة غير يقدر يربح فيها

ويمكن تكسب في شغلة غيرك يخسر فيها

وكل شغلة فيها تجارة ماتجيك بسهولة بدون الخبرة بداياتك فيها بتصير صعبه

اذا فكرت في التجارة في مجال محدد

لاتسمع تجارب الناس لان الناس امكانياتهم تختلفهم وشطارتهم في التجارة تختلف

واذا فكرت تشتغل في شغله جديده عليك .. احسب حساب الخساره ولا تدخلها مخاطر ومضحي باللي وراك ودونك

مافيه شغله تكسب منها زين الا بعد تتعلمها زين